上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失悼而候德，失德而候仁，失仁而候义，失义而候礼。夫礼者，忠信之薄，而卵之首。堑识者，悼之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。故去彼取此。
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